可否想過，當自己喪失精神行為能力，例如病危、昏迷或甚至離世時，決定安排誰照顧自己、怎樣度過最後一刻，留下的一切又怎麼辦？
「我們曾經調查訪問公眾『你的遺憾是甚麼呢？』。有很多人說，未能夠好好地活出自己的人生。」同行（Alongside）共同創辦人姚皓璋博士 (Jensen)指。
另一共同創辦人徐子健醫生（Nick）：「外在環境一是法律環境，一是你身邊的人，法律、身邊的人未必一定完全明白你在想甚麼。在臨終的情況，你家人可能很想你留下來，想盡力去搶救，但在你自己心裡，可能覺得自己很辛苦，選擇離去更好。這其實反映價值觀的衝突。」
社企與性／別小眾 「同行 」
渴人人好生善死
好生善死
好生：每人都能夠按照自己的喜好、性格、價值觀，而不是社會期望，於生前、過世之後都能夠去活出終生自主的概念
善死：提升香港的死亡質素，譬如透過法律工具，讓大眾自主決定自己的殯葬、財產、醫療安排
「同行（Alongside）」是2023年成立的香港唯一提供多元共融的一站式生死服務平台，尤其為性／別小眾提供身前規劃和身後支援服務，包括撰寫預設醫療指示、遺囑、持久授權書，以至安排喪葬及心理輔導支援。
Nick反映成立機構初心基於現時香港環境，就生命治療未能完全牽涉每人想法，尤其在自己喪失精神行為能力最 「 vulnerable （最脆弱）」的時間。Jensen強調，透過擁有法律地位的遺囑執行人辦理身後事，確保落實在生的人的喪葬安排和遺產分配。已簽發的預設醫療指示，則幫助醫護人員透過文件得知病人最佳利益為依歸去代為決定，減低不必要的痛楚。
性／別小眾作為被邊緣化群體之一，處理身後事的挑戰更甚。對外事務主管林敏蕙女士 (Lisa) 指保障性／別小眾法律不足，導致他們需要額外表明自己意願。
以同性戀為例，現時香港法律並不承認同性婚姻，以致性／別小眾在伴侶離世後，需提請司法覆核方能為亡夫撒灰；或因原生家庭的反對，同居多年的伴侶被完全排除在喪禮之外。伴侶的意見未必會被醫護人員採納，甚至被排除在討論範圍之外。
當社會缺乏有系統而友善支援，當事人不知如何尋求相關機構幫助，醫護人員對群體認知程度更會影響服務提供 。如是者，部分性／別小眾為避免受社會、家人歧視，隱藏其性傾向直至臨終。
Jansen憶述，一對男男伴侶曾到其他律師事務所辦理生前規劃與遺囑文件。當時，律師下意識詢問二人是否兄弟的情境使其感到不適，及後向同行查詢服務。「來到同行，他們知道自己不需要去隱藏自己性別身份以及與伴侶的關係，安心進行諮詢。」
同行透過多元服務，令性／別小眾於現行法律框架亦能實現意願。以往亦舉行香港首個有關 LGBT+ 生死服務學術會議、首個就LGBTQIA+ 社群對生前規劃的需求及生活態度的學術研究，日後將加大力度教育專業服務提供者、同工，了解開展生死服務的需要。
殯儀行業破格轉型
撕走負面標籤
社會風氣漸開放討論「死亡」，殯儀行業亦作出不少改變。因緣際會管理殯儀行業的九龍殯儀館營運總監甘亮得（Bryan）分享，近年積極發展不同嘗試。譬如去年重陽節殯儀館開放日、情人節靈車送花、與燒賣關注組合作推出紙紮燒賣等活動。
Bryan坦言變革初期曾擔心市場反應，例如因談及傳統禁忌遭坊間負面抨擊。曾有區議員轉達街坊投訴，指擺放傳統紙紮品引起恐慌。但同時，他亦觀察到近年網絡傳播加快，令生死議題較以往更常曝光，間接促成公眾開放談論。
「生死議題是一個很廣闊的議題，可能『殯儀』佔很小的部份。建立新一代生死服務體系，我相信不能單靠自己去做到，需要不同持份者去參與。」他舉例，殯儀過程未必可以解決到親友情緒，社福團體可以透過哀傷輔導介入。而人口老化下，人越來越長命，但面對身邊人相繼離開或居於外地，有機會需要申請物品整理或身前規劃服務，以上這些皆屬殯儀專業以外之範疇。
九龍殯儀館和Alongside 的理念均提倡「終生自主」，共同推出一站式生前契約服務，包括設醫療指示預、遺囑，還有喪葬計劃安排。 Alongside 共同創辦人梁熙文先生（Yves）指，殯儀行業素來被視作較公共性質、傳統。由花牌隨父家姓氏、擔幡買水、到紙紮男僕女傭 ，性別色彩濃厚。從九龍殯儀館加入性／別小眾議題開始，可以確保提供性／別友善、多元的喪葬禮儀服務。
對Bryan而言，Alongside優勢在於擁有專業人士支援網絡，增加公眾對殯儀服務的信任。「誰可以去照顧遺體、喪禮，現在未有一個有系統的方法處理。流行文化推廣，令生死議題得到大力討論，更多專業團體可以尋求更好的方法處理，就是我們希望帶來的價值。」
這亦為其他行業帶來啟示，建立一個多元共融服務的社會。 把「比較小眾的議題 」帶入大眾的討論空間，令其不再小眾。
小結
思索死亡、準備死亡，是一生的課題。及早訂立，記錄自己意願並告知身邊信任的人，能確保個人意願得到遵從及尊重。
每個人，無論身份、地位、性別認同、性傾向，都可以貫徹始終，有尊嚴地去活着和走人生最後一段路。
